« من بلغ » - لا نعتبرها دليلًا على الكراهة فيما نحن فيه ، لعدم وصول ثواب على ترك العمل ، وإنما النهي للإرشاد إلى أقلية ثواب هذا الفرد من الصلاة . ثم إنّه قال بعضهم : بأنّ هذا الخبر وإن كان ضعيف السند إلا أن عمل المشهور جابر لضعفه . ولكنه ليس بصحيح ، بل لو عمل على طبقه الكل لما انجبر ضعفه ، وذلك لاحتمال استنادهم إلى أخبار « من بلغ » ، فهذا صاحب المدارك قد ناقش سند الروايات كلّها بضمنها الموثقة ، وضعفها جميعاً ، ومع ذلك أثبت الحكم غير الإلزامي . روايات لبس السواد : إذا اتّضح ذلك فنقول : في المسألة طائفتان من الروايات : الطائفة الأُولى : ما دلّ على كراهة اللباس الأسود في الصلاة . الطائفة الثانية : ما دلّ على كراهة لبس الأسود مطلقاً حتى في غير حال الصلاة .